臣仰惟神考以尧舜之独智，拯文武之坠典，出道制法，作新垂裕，皆有成宪，而政事原莫大于官制。臣闻元丰中官制既行，乃取三省逮寺监凡所上所行之事，张官置吏，讲明蒐举，仿周天地四时之官，辨其掌治与所统属，为官制格目，颁之有司。其书起三省、枢密院，次以六部，而九寺、五监，随所属部附焉。分刊科指，条析庶事，以类相从，下至一时之务，咸有秩叙，大纲大纪，无不备具。元祐奸臣欲肆纷更，弃而勿用。遵扬丕谟，寔在今日。臣比者钦承圣训，委臣参照违格目事务，条列元祐紊乱事迹年月，并釐正，类成事件，甚盛举也。臣愚谓当将应该官制格目所载省曹寺监一切事务，依今来圣旨，悉行照参，及条列废紊事迹年月，取元丰以后继述增立之事，并依例补完，釐正成书奏御，断自渊衷，然后颁之天下，以诏万世。伏望陛下留神，如上当圣心，即乞特降诏旨。仍乞更不置局，止以参详补完官制格目所为名，以便文移。除臣合遵依圣训参详外，乞差宰执一员总领，选差手分五人，及乞三省、察院各差供检人吏一人，以便报应行遣。除官给纸扎之类并人吏添给外，臣等乞并不支破诸色请给。应今来修书縻费事件，如聚议之类，亦乞更不陈请，仍限一季结绝。伏望圣慈详酌施行。