梁惠王曰：「寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也」？孟子对曰：「王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如」？曰：「不可，直不百步耳，是亦走也」。曰：「王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也」。

臣以谓梁惠王知移民于河东以就粟，移粟于河内以救荒，是亦仁民之意也。然不知为政以行之，而望民之多于邻国，此孟子所以譬之以五十步笑百步也。然为政则如之何？如春省耕、秋省敛，凡起徒役，家毋过一人，用民之力，岁不过三日。若此则不违农时，民皆得以尽力于稼穑，而有所谓三年耕，馀一年之食者，则其谷至于不可胜食也宜矣。数罟，密网也。不使密网入于洿池，则鱼鳖之小者皆得以遂其生育蕃大之宜矣。而又如所谓䱷人以时䱷，鳖人以时籍，鱼鳖则与民同其利者，未尝有竭泽之忧焉，如是而鱼鳖不可胜食矣。斧斤以时入山林者，不唯无宫室台榭华侈之役，旦旦以伐之而已。如山虞林衡之所掌，所谓仲冬斩阳木，仲夏斩阴木，凡服耜斩季材者，未尝不有时焉，则材木至于不可胜用也亦宜矣。夫艰食鲜食与夫材木之用皆有馀而不匮，则所谓养生丧死之具，岂不有馀裕哉？如是则虽有凶荒之岁而民不病矣，岂嘘濡小惠之比哉？昔者子产之为政于郑也，以其乘舆济人于溱洧，而孟子讥之，以谓安得人人而济之，以其不知为政也。故曰十一月徒杠成，十二月舆梁成，人未病涉也。使子产以爱民之意而施之于政，则举郑国之人无复病涉之忧矣。此徒善，不足以为政，所以无取于圣人也。且养生丧死无憾而以为王道之始，何也？今夫天下之民其穷困至于生无以养，死无以葬，则其夺攘矫虔之事，生于憔悴无聊之心，盖将无所不至矣。虽欲安且治，得乎？由此观之，则养生丧死无憾，其为王道之始也明矣。