臣闻《易》曰：「天垂象，见吉凶，圣人象之」。盖观乎天文以验得失者，诚圣王之先务也。臣伏见近者彗出寅艮间，躔度甚速，此变易之大者。或传朝廷用阴阳家说，以分野言之，为敌人灭亡之證。此恐导谀之人，以甘言谄辞媚悦。陛下轻信其说，无复答谢天谴之意，则亏损盛德，非宗庙生灵之福。臣闻孔子作《春秋》，不书祥瑞而书灾异者，盖欲警戒人君而知恐惧修省，以应天变，不闻以灾异归敌人也。二百四十二年之间，彗星三见，祸乱辄应，周室微弱，上下交怨，此皆人事之所感动也。天心仁爱人君，故出灾异以谴告之，不闻天心仁爱遐荒，欲其修省也。陛下万一惑于邪说，凡天地变动，各以分野言之，则陛下之失，自今以往，谁复敢言！盖天变之发，或发于未然之前，或发于已然之后，皆所以觉悟人君也，所谓应天变之术，岂有他哉！在于修人事而已。臣伏见陛下自即位以来，凡所施为，无非仰合天心，下当人意者。勤俭忧劳，不闻有过，然举措之间，安得每事皆当？亦当穷究致彗之由，推至诚，行直道。政事之不中不平者，或未加治；万民之失业穷困者，或未加恤；奸邪之徒荧惑主听者，或未加察。言路骎骎复有壅隔之患，则阴阳之和，何时而致，天地之变，何时而息乎？臣所以居言责之地而不能默默也。冒犯天威，臣无任激切恐惧之至。