集道姻事，以仆首议，故相关白，仍令自今径以书达两家之情，俾公无与，甚荷爱念。然仆前岁因在乌洲，室中夜寒，附火陪公款语。公因言：「进祖长女及嫁，未有亲情，如将乐两士，一廖一陈，似可托者」。至游在傍云：「廖已问何人婚矣」。仆素与子通厚，因作将乐书，遂及之。且庆集道虽少年鳏居，已为公所知。是时集道方居母忧，意恐服阕，若令侄未许人，或可问也。不谓子通闻之大喜，即径求龟山老人书，请于思祖，而思祖与公共议许之。逮信来临安，则已下定礼矣。然则发此议者，果谁先耶？且既许之，必有以取之，取之者有在，则其他可略。责以尽礼，彼或难从，又可强耶？龟山父子以为其家处之既安，认我何执？安之一字似有来处，若不悔前议，则以此恕之可也。南容虽贤，然孔子所以妻之者，所取于彼甚薄，故足以为万世法。势利不足道，学问又是无穷之事，愈难望人。其家有老者，徇其意似不为过也。如何如何？