从政郎、充越州州学教授刘某，再拜上书帅坐待制阁下：某尝闻，言辞者，感于情而后发。喜怒哀乐之七者之谓情，情也者，随遇而感，有感而发，亦若金石丝竹之有待而鸣也。其感发有浅深，故其辞有工拙者。人之论曰：欢愉之辞难工，穷苦之言易好。是真有难易之辨乎哉？诗之变风变雅也，大抵皆循理之说，故读之想见乎其人，如出乎其时。有正人谊士愤切感激之气也，有迁客逐臣羁旅流落之叹也，有室家思怨尔汝昵昵之私也，有故国旧都凄凉绵绵之情也。其言率有以感动人意，而喜诵说焉。杜少陵遭时乱离，间关陕蜀，负薪采稆，餔糒不给，凡出处动息、劳逸悲乐之事，一见于诗，盖穷而益工。屈原忧愁幽思而作《离骚》，庾信以悲哀为主。然后知欢愉之动情者浅，而穷苦之感情深也。某无似，生长于世，五十有二年，概其平生，抱百忧而无一娱，故流离辛苦之状，间见乎辞。虽不能如古人之工，而独知所谓感于情者深而已矣。又自更国难以来，益复忽忽不自料理。悯天步之方艰，恫大耻之未雪，每一念至，则中夜起坐，当食失箸，悲来填膺，则揾下绿睫，视曩之所谓流离辛苦，盖又不足道焉。乃者获吏麾下，侍坐席，聆謦欬，温然若将怜而教之。退而自思，顾无以借资受教于左右。又平昔所为言语文字，率皆愁忧无聊之辞，独可为其穷似己者道，难与富贵利达者言也。既又思之，阁下以道行闻于乡，以文学世其家，以忠信勇决自见于时，奋自臞儒，亟登清近，作镇藩屏，貌舒徐而不矜，志刺促而当忧。此其中非苟以富贵利达为荣，故必有先天下之忧而忧者，安知不有似于闾巷穷苦之士哉？谨录新旧杂诗若干首，并用藉手以请，惟恕其僭率，幸甚。不宣。