道京师而北，三万家之邑，今独深之安平，而地则定州也。异时建国，以其号名之美，非信近不侯，非亲子弟不王，故鄂千秋定萧何相国之功，司马孚有纯臣高士之操，始得受封，其不轻畀付人如此。宋有天命，累圣仁厚之度，不欲多官府以扰齐民。元丰蠲役之典，世守而不敢乱。天下之郡县有定数，吏有定员。日以休息无事，终不以昔侯王、今令宰辄改置也。顷盖欲以安平为郡，又欲徙深而治，此者亦尝相阴阳之抱负，审络脉之纾蹙。其西不能百里，即北岳常山之麓，坡陁涌没，气象腾掷，而前如鹰击鹘起，既获而徐落。河来万里，堑其东南，故奥润衍沃，麰麦茧丝之饶，足赡四方之求。野有楼居，行有衢饮，虚市之繁如通都，豪右之养如贵室。𣡵栌丹垩之饰荡摇心目，歌讴跕躧之戏阗噎闾巷，则虽郡不能比也。夫惟邑之胜，宜有喜事者崇成佛祠神居，以为城郭壮丽之观，岁时祈祷，庇其耄倪。于是有真武灵应真君祠，屋老而庳，上雨旁风，神逝莫留，福不时降，故绛守中大夫王侯之族子、乡贡进士捷顾瞻惴惴，欲撤而新之，以告诸乡人之好善者。捷行义自为人信，一举义而资用足。知县事安阳巩侯瑗与其属闻而劝相之。乃以大观庚寅八月丙戌始事，迄于政和辛卯三月癸亥而成。灵扉前启，三殿鼎峙，屹然其中者以奉真君；东则庙碑之所庥，西则为纹甃方池，以俟神物之游；又为十二元神像，分侍两庑。是皆前所未有者。庙成之日，嘉荐始升，云景徘徊，风马来下，惚恍秘怪，蛇虫蜒蟠之物，出慕萧芗，隤祉告休，瘥疠不作，使君寿考，民用饮食。而捷之意更欲论著本末，图厥永久。惟邑童子暗记默识，能知鄅子藉稻之说，今乃更从旁近求文，不亦左乎！然某宦游经过，偕诸人至祠下屡矣，邑又近吾州，是可不辞。谨按道家者说，神乃北方之将，玉帝之佐，尝降于龙汉之年，披发按剑，足蹑龟蛇。世又云即庄周所谓禺强得之以立北极者。昔人说周之书固曰水神，初未经见。夫道至于神，神至于帝，则天地之运，祸福之应，且将诏之。其精明超忽，与维斗日月，并为长久，而陟降监观，出入于人间者，理所宜有。周之言借曰寓，而龙汉之记，渠敢不信？谨拜稽首。铭曰：

帝乘倒景游八方，众真卫翊骖龙翔。日君月妃俨侍旁，抽关阊阖跐扶桑。旬始灭迹欃枪藏，三山出云蔚相望。九瀛如杯波不扬，停辀弭节一笑相。忽然腥风触天香，却视浊世流血滂。帝頩以怒威煌煌，人鬼莫辨谁则殃？北方神君握天纲，发垂腰环须磔张。寒龟缩壳蛇束僵，吸呼雷电下取将。中单金甲緟佩裳，月以三七行无乡。一瞬千载空冥茫，我思筑祠候神光。吹笙参差鼓节镗，云物昼晦神相羊。我民奠居福穰穰，歌诗送迎神勿忘。