臣伏蒙圣慈，赐臣《高上玉清神霄真王说太一保胎玉婴神变妙经》一部者。臣斋心涤虑，入靖焚香，诵读累日，心目惝恍。窃以三华隐道，元始玉文。赤明开图，犹秘于琼台金阙之上；壬戌应运，乃出于宛利契贤之界。法流虚观，欲问不能，岂臣凡愚，可窥彷佛？恭惟陛下孕真梵极，合妙太初，挈维道枢，流布慈宝。顷在开先之劫，光乘南极，位登长生，畀矜群迷。示现神化，乃托质大明之体，降宅宝莲之坐。承玉清之正统，应上帝之元嗣。自生神受气，入胎诞形，以至开府于五万五千五百五十五亿天地之上，总治神霄之政，下应中元福境中国神洲帝王之位，建立大教，极度群生。真源浩渺，离彼筹量。爰于广爱大山，百曲宝室，苍龙之居，晨华之台，虹映海慈之殿，檀林丹光之馆，阆阙玉京之岫，朱阳飞景之宇，眉睫指端，如意宝履之间，出无量大光明，为九华安妃、太极真人、左元先伯等天真仙众演说神气生道上妙之义。起从大空变化，安立天地，凝炼飞分，应请万国。太一行神，布象却邪合婴之元；玉婴降生，升度朝元应号之序。六十会中，诸天秘讳，万圣密语，大乘奥旨，罔不开露。是宜九帝助生，五老锡符，天花三献，神芝六生；二十四种之色，七十三种之云，晃耀宝图，映照神玺。受天人君师之任，延亿万运历之数，然而上至九品圣人，下至九地无穷世界之众，均受道气，形体保神，各有仪则，而茫昧久矣。随空有色住五者之见，耳目鼻口身意六者之识，抢攘展转，日远真元。岂惟不知道神生气之本，而神不足御气，气不足养心？因业流浪，无所终极，甚者沦于酆城罗山旸谷泉曲之苦，不知出离。此陛下所以请命玉帝，来应昌会，兴立神霄大教，而《太一保胎玉婴神变之经》因以下传于人世走骨之徒。臣虽识品尘陋，窃谓《玉经》降世，凡有目有趾之类，皆欣向悟入。道力之所埏埴，真风之所鼓舞，八纮静谧，万物遂茂，元元之众，日用不知，咸跻于仁寿之域。上帝申命，百神受记，产祥降嘏，以佑圣躬，俾为者成，欲者得，与天地为常，与日月参光，本支蕃昌，子孙千亿，永膺多福，自今其始。臣名登真箓，位忝近班，密受至文，阖宗幸遇。敢不矢心自誓，归慕希夷，惟孝惟忠，图报道荫？瞻仰宸极，臣无任。