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上殿劄子靖康中 宋 · 胡安国
 出处:全宋文卷三一四七、《历代名臣奏议》卷一五六
古者人君南面向明而治,盖取诸《离》,《离》为日,至明之象也。
日食常数耳,《春秋》每食必书,何也?
日者人君之表,苟有食之,则暗而不明矣。
臣子倍君父则暗而不明,妾妇乘其夫则暗而不明,政权在臣下则暗而不明,边陲不能守则暗而不明,故《春秋》每食必书,所以为南面之大戒也。
汉元帝即位之初,更制七十馀事,以公田及苑振业贫民,减乐府员,罢黄门狗马,除甘泉宫卫,息角抵,齐三服官,节用爱民,其称甚美。
然纪纲日紊,国祚日衰,奸宄日强,黎元日困,以知人不明,失其操柄耳。
萧望之社稷之臣,而谮令引决于私室。
张猛忠正之士,而自杀于公车。
刘向宗室之英也,排摈诋毁,令不得进用。
至于许史宦官则信任不疑。
大本既失,虽有恭俭之小节,何足以正纪纲,隆国祚,抑奸宄,救黎元之困厄乎?
至如昭帝以齿则不逮孝元之长,以文学则不如孝元之博雅,以奉身调度又未必如孝元之节俭也,然能辨上官桀之诈,信任霍光,汉祚复安,黎元按堵,诚得君人之本耳。
陛下有温恭之德,有俭约之行,有忧勤愿治之诚,有好谋纳谏之善,过于汉元远矣,抑未知群臣之邪正,已皆明白于胸中而不惑乎?
亦有疑焉而未之决也?
如其不惑,则固善矣,倘有疑焉而不决之于早,则君子必,小人必亲,天下之事去矣。
小人善窥人主之指意以求合,君子则唯义之从而不苟。
是故古之明德于天下者,先正其心。
有所忿懥则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正,有所恐惧则不得其正,四者不除,亲小人,君子必矣。
陛下诚能格物致知,诚意正心而鉴于《春秋》所书侵蚀之咎,洞察正邪,灼知忠佞,如日中天,临照万物,则君人之本立而天下之事定矣。