即日伏审掩关自适之馀，亦复驾言垂训否。公当斯时，方将敛德自藏，与道同隐，则著书立言之事，某不当问及是也。虽然，切愿有叩于左右。夫圣道，东海也；公之文，四渎也。浩浩乎，浑浑乎，其源之来，长洁而无杂，则是有得于孟子之粹；涵空万顷，□行地中，其气之雄深自然，有得于子长之奇。千里一湾，万里一□而无荀卿奔放之患；晓烟夕月，四时备润泽之景，而无扬雄艰苦之癖。至于会百家之异流，经纬天下，泽及万物，虽支疏灌溉，亦足以起丰年，而其用卒归于仲尼之□，故能卓然明道，去邪说之乱真也。自元丰来，先帝患文章陋甚，幸公救敝扶衰，黄、晁、秦、张辈从而和之，士方回悟而又变取士之法矣。某，门人也，君子爱人之心，必有以教之。使审是而知其归，则丐求善诱之言，今不可懈。谨缮写近所为文一编附献，非敢以为文也，藉为求教之资而已。万里尺书，远意难尽，引企诲语，澡雪以冀。不宣。