崇宁壬午，诏天下州县咸治学，以承神宗美意。十一月戊辰，奉议郎、南阳蔡蕃以郓之阳谷奉诏，相巽之隅，革故鼎新。为殿耽耽，以奉圣师；为堂潭潭，以崇经讲。加以爽垲之库，以贮书史，以储笾豆；兼以高明之舍，以居师长，以聚生徒。庖厨有所，湢浴有室，外馔有斋，宾客有次。凡为屋七十楹有奇。经始于癸未岁二月丁卯，断迁于四月戊辰。学成，请雅儒四人典其事，而学者之至，云集辐辏然。因命中立斋王平文其事，以侈圣上大建天下学宫之意。平尝谓人性有天，物蔽则昏；人心有神，事动而愚。天下之患尝于小人胜而君子负，公平之见、忠义之心不得其事，则乡为身死而不受者，物得而移之矣。分圣分狂，惟正是举，别白群疑，训迪天下，使其神心不翳，性天澄霁，于以入圣域而游泳于堂奥之间，使剽窃涉猎之学、雕虫篆刻之文，不得害吾性命道德之正论焉，吾君之赐、神考之美意也。盛德形容，宜有以告于神明。平拜手稽首而作颂诗，请刊于丽牲之碑。其词曰：

于皇神考，齐圣广渊。作事以经，十九斯年。济济多士，神考以宁；穆穆神考，多士以兴。亹亹哲宗，维缉维熙。祗遹神考，德言俱依。绍圣有述，熙而未凝。假以溢我，迄用有成。执竞我皇，继序思不忘。尔郡尔邑，咸建学宫。道德我崇，风俗尔同。经有定论，学有官师，诐辞邪说，倚则麾之。蔼蔼吉士，学则思之。媚于天子，君子有之。蔼蔼吉人，学则固之。媚于庶人，君子有之。自邑而升，邦作其成。由邦而贡，贤关以评。辨论官材，邦家之荣。执竞我皇，邦家其刑之；无竞维人，四方其训之。阳谷有宫，水亦泮焉；其芹藻茆，可羞荐焉。诜诜邑子，缝掖其服。沐浴圣化，式歌且舞。既歌既舞，我皇之德。我皇不居，归之神考。