西蜀有隐君子王元直者，吾母同安君之弟也。过生二十年，不识外家。侍二亲钱塘，舅氏自蜀来见。吾先君子相与论契阔，谈仁义。先君所与游，皆天下士，于舅氏有布衣交，竦然见于色。留卒岁而归。时四方门人，争挟所能以进，丐一言为终身荣，或因之以显于世。而舅氏家无甔石，口未尝言贫；穷居十年，口未尝言仕。往返万里，无一毫屈于人者。既不可得而亲，亦不可得而疏，于是门下士皆怅然自失。过于是时始得见舅氏眉目，聆其音声，真有德君子也！呜呼，岂可以世俗议哉！舅氏之归，先君作六言诗饯之，而使诸甥皆赋其后。名公卿和者甚众，蜀人争传之。舅氏闭门不出，陈义益高，世故卒不能累其心。先君之迁于南也，平昔亲旧屏迹，不敢问安否者七年。舅氏慨然奋不顾身，曰：「公盛时在朝廷、典方面，则往见之。今厄穷瘴疠之地，吾等乃畏避形迹，非夫也」！率同往者无一人，遂独浮江而下，将自洞庭、桂岭而南。会先君有诏北还，而舅氏遇疾于涂以卒。呜呼！过谓吾舅氏能行古人之事，而志不达。犯患难，违众说，而竟为俗子所快，是重不幸也。苟不书，将何以伸于后而善风俗耶？公讳箴，元直，字也。眉之眉山人。祖徙居青神，讳惟德者，其曾大父也；讳文化者，其大父也；讳介者，父也。皆隐居不仕。母某氏。公九岁通经，晓解句义。父好赈施而患贫，无以继，乃使治息钱，取其赢以周所乏。公从容其旁曰：「放于利而行多怨，恐所及者鲜而取怨者多，曷若师孟子所谓仁义而已乎」？父大惊，取券焚之。弱冠，以所属文见，先君子爱之，称于贤良。侯元叔时为成都学官，见而奇之。每与论古人，退即书数百言，如《史》、《汉》赞论者，元叔叹其有史笔。居丧，以哀毁见称。免丧，元叔复召置门下。举进士，不调。元叔阅其程文，曰：「尺度同于人，而中否异，是命也」。以诗勉之。公遂不复事科举，专心读书，学古文。里中诸父耆儒皆降意与之游，为忘年交。自钱塘归，得先君诗文满箧，以付其子，曰：「吾家不贫矣」。由是士大夫接迹于门。又以诧于里人，曰：「海内士，吾得交于黄鲁直、秦少游、王定国、刘景文之流，足矣」。元祐间，诏举经明行修，或以公名闻于部使者，荐书将上矣，力辞而免，蜀人尤称之。建中靖国元年春二月二十有八日，以病卒于夔州之传舍，享年五十三。丧归，蜀人哀之。宣和二年十月二十八日，葬于青神县之玉台乡仁慎里炉头山之坞。公娶某氏，子男三人：遇早卒；次曰先，曰光，皆举进士。女二人：长适杨元龟，次适杨颛县。孙男四人：伯远、仲适、叔达、季逢。公天资仁孝，遇物以诚。与人子言必以孝，与兄弟言必以睦。缙绅间尝有不能于季孟间者，公作诗感悟之，遂相欢如初。季父庆源，官于洪雅。以论事不合，取长官怒，忧以罪去，谋于公。公笑曰：「古人不肯束带见督邮，彼何人哉」！庆源服其语，即谢病去，为两蜀高人，公实相之。其闻人之善若己出，有不善者如将浼焉。人由此多改过徙义，不敢使公知。此其行己大略也。呜呼！吾母与公同气也，离蜀之年，公尚幼。先君官于南北，不得归，吾母同安君每念外家，涕○如雨，曰：「是子有立，吾门户无忧矣。然白首无相见期，奈何」？公之来钱塘也，先妣方食，惊喜失匕箸。起从诸甥逆公馀杭门外。相持而泣，感伤行路，悲其孤而喜其至也。后四年先妣即世，而公之没相去无十年。渭阳之悲伤，无以报罔极。又二十年，先与光以书来告曰：「先君隐德，未有以表而出之者，子其毋辞」。过矍然有感于心，泣而书之。先、光皆修身有立，能为诗文，公有子哉！铭曰：

古人有言，惟仁则荣。岂皆轩冕，贵为公卿？礼义以载，诗书以耕。藏于其身，琼弁玉缨。人孰无死，死而不朽。五福有一，可传于后。曰攸好德，百行称首。富与贵者，泯没何有？我观舅氏，古之逸民。躬耕乐道，以全吾真。化其乡闾，训敕子孙。荜门圭窦，吾不曰贫。惟士也贵，无惭于古。视其与游，户外之屦。青神之原，有坟其墓。读我铭词，以考其素。