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大藏经 其二 宋 · 葛胜仲
 出处:全宋文卷三○八一
法门踵踵,其犹幻化虚空
真际如如,岂假音教言说
著断著常者,皆堕邪见
谓得谓證者,非如实知。
众生无名烦恼缠绵,故如来大事因缘应现
初成最觉,盖尝五十七日而不言
欲度有情未免四十九年而显示
法轮三转,道谛一新
密音如百佛刹尘而演于一音间,暇劫如千腊伽沙而该于弹指顷。
义分八藏教具三乘
𨚗庾多陀罗尼门不可说输卢伽海。
天龙人非人之所拥卫释梵世出世之所皈投
圆音而启萨婆若心者,阿僧祇人;
得正解而證阿罗汉果者,无大数众。
胜缘难值,烱如沤昙跋花;
福聚无边,积若苏迷卢顶。
逮夫哀鸾音閟,狮子空座,受后供而属准陀,举正法而付伽叶。
五百应真结集十二分教骈罗
戒律于毗奈耶,裒契经于素怛缆。
乃至阿毗达摩,或出菩萨声闻
印印相传,灯灯不绝
精蓝崇奉,广像教流行
梵轴星悬宝函毂运。
作众慧炬,为世福田
闻持读诵者既尽翘诚,虔重荐严者必蒙影福。
某恭以先朝奉生明了义,宿植胜根。
奉三自归,行十菩道。
无衍咎,待此忏除
尚念无始以来,暴流所管,于戒、定、慧或怠总持,在淫、怒、痴或多染着
七慢八缠之引摄,四魔五盖攀缘
流浪有生未起登于无学
是用稽首薄伽梵归命修多罗
持讽阅于秘文,用超营于胜业
仰凭无上之教,少附罔极之恩
伏愿先考朝奉永断苦华,速超幻翳
簏垢纳垢,一切荡除
内空外空,二俱颂解。
悟帝幢之佛性,见华藏宝王
阐妙现圆,背尘合觉。
九廓院内,受密诲于慈母
七宝池中,现化身于净土
按:《丹阳集》卷一○,孔抄本
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