忏大藏经疏 其二 宋 · 葛胜仲
出处:全宋文卷三○八一
法门踵踵,其犹幻化虚空;真际如如,岂假音教言说。著断著常者,皆堕邪见;谓得谓證者,非如实知。由众生依无名烦恼以缠绵,故如来为大事因缘而应现。初成最觉,盖尝五十七日而不言;欲度有情,未免四十九年而显示。法轮三转,道谛一新。密音如百佛刹尘而演于一音间,暇劫如千腊伽沙而该于弹指顷。义分八藏,教具三乘。𨚗庾多陀罗尼门,不可说输卢伽海。天龙人非人之所拥卫,释梵世出世之所皈投。听圆音而启萨婆若心者,阿僧祇人;得正解而證阿罗汉果者,无大数众。胜缘难值,烱如沤昙跋花;福聚无边,积若苏迷卢顶。逮夫哀鸾音閟,狮子空座,受后供而属准陀,举正法而付伽叶。五百应真之结集,十二分教之骈罗。总戒律于毗奈耶,裒契经于素怛缆。乃至阿毗达摩,或出菩萨声闻。印印相传,灯灯不绝。遍精蓝而崇奉,广像教以流行。梵轴星悬,宝函毂运。作众慧炬,为世福田。闻持读诵者既尽翘诚,虔重荐严者必蒙影福。某恭以先考朝奉生明了义,宿植胜根。奉三自归,行十菩道。恐无衍咎,待此忏除。尚念无始以来,暴流所管,于戒、定、慧或怠总持,在淫、怒、痴或多染着。七慢八缠之引摄,四魔五盖之攀缘。尚流浪于有生,未起登于无学。是用稽首薄伽梵,归命修多罗。持讽阅于秘文,用超营于胜业。仰凭无上之教,少附罔极之恩。伏愿先考朝奉永断苦华,速超幻翳。簏垢纳垢,一切荡除;内空外空,二俱颂解。悟帝幢之佛性,见华藏之宝王。阐妙现圆,背尘合觉。九廓院内,受密诲于慈母;七宝池中,现化身于净土。
按:《丹阳集》卷一○,孔抄本。