宣和七年，天子冬祀上帝，推恩廷臣，提举福建路市舶鲁詹得封其父为承仕郎致仕。岁中，逢渊圣皇帝受内禅恩，进封父宣义郎，且乞以当得朱衣银鱼改赐，诏从之。上践阼，覃沾若南郊、明堂恩。詹为直秘阁、福建路转运判官，又累封其父为右奉议郎。惟奉议公讳寿宁，字景修，秀州海盐人，鲁姓。自鲁灭于芈，子孙以国为氏，而扶风之鲁，汉、晋代有显人。至横江将军肃始踰淮居吴之曲阿，中徙嘉兴，隶名海盐，自公父始。公家故贫，既孤，与兄弟共理赀业，雍睦闻东南。稍温，斥所有辟文馆，延名儒，教饬群弟子。已而长子詹举进士，中某科，开迹入仕。未几，以才器自见，膺被识擢，更中外显曹剧部，而公目及享其宠，规模智识之远，人士多之。公为人外乐易而中方质，出处取予常徇义而动，恬于世味，而奉己刻削。中年，敕诸子勿复以家政相关，屏居一室，食不击鲜，非披佛书则习禅观，精苦如山中头陀，转识誓必生净土。绍兴三年，詹为枢密院检讨官，取告归寿其亲，俄以疾不起。人谓公老而哭子，且不堪其忧，公一恸即知自广，处馀年。察、訔二子并特赐第，闾里歆艳，而公无津津喜色。盖公操道有得，视死生荣辱如寒暑旦暮，故哀乐不能汩其舍如此。公生皇祐癸巳，阅七朝，更五百有二十四甲子，而步趋视听不衰，颠发犹黑。九年秋七月属病，丙戌召常往还僧可观谓曰：「吾诵《弥陀经》无虑二十馀万，他契经数不可纪，已面佛自列，师其證明，吾且逝矣」。俄召姻族叙诀，复呼子孙前，数戒各尽其意，且曰：「吾闻佛说，执持弥陀号七日，心不乱，决生安养。吾虽净业已熟，宜遵佛语」。复颛心七昼夜，自是不复饮食语言，惟口嗫嚅，若有所诵。越癸巳亭午，始泊然善逝，正七日也。曾大父承秀，大父延厚，父惟辩，比三世不仕而德义有闻。娶刘氏，赠孺人，亦笃奉释教，尝婴疾即医钱塘，命千僧礼伽文塔，舆疾膜拜，俄现毫光，赫奕亘天，倾城来瞻，赞叹希有，濒死亦有善證。呜呼！岂夙昔与公同为善知识乎，何其缘契之符也！子六人：长即詹，终左朝奉大夫；次慧静，出家为比丘；次谟，右迪功郎、监潭州南岳庙；次誉，未仕；察、訔，皆左迪功郎。女一人，适进士陆绅。及公之存，孙男十有三人：可度，右迪功郎；可久；可效，右迪功郎，新授江州彭泽县尉；可立，将仕郎；可封，右迪功郎、湖州德清县尉；可复、可传、可大、可辅、可观、可宗、可受、可群。孙女十四人。曾孙男、女七人。公以没之年十月癸酉，窆于县东武之原，与刘孺人偕葬。谟等清明迈往，力学问自立，诸孙复嶷嶷见头角。今推儒学家，必曰武原鲁氏，流庆盖未艾也。以某有连，猥属以铭，不敢辞。铭曰：

本自无生，湛静真常。寓形槜李，岂曰公乡？本自无灭，圆明虚寂。藏魄东武，岂曰公宅？西方妙乐，以净为缘。净业相应，报土现前。不历僧祇，得大解脱。铭以著之，用警来哲。