梁武帝假宝公神力见地狱，相问何以救之。宝公曰：「众生定业，不可即灭。唯闻钟声，其苦暂息耳」。武帝于是诏天下佛庙，击钟当舒徐其声，欲以停苦也。宜丰李元与弟施延福院大钟，愿资延母夫人周氏寿祺，且雪夙障。余以谓李氏知所施矣。晋许逊白日仙去，天诏书曰：「赦汝不事先祖之罪，佳汝施药咒水之功」。夫施药咒水，脱人于苦者也。唐崔祐甫本贵且寿，以任情杀戮，囚系不释，遂不寿。囚系杀戮，置人于苦者也。呜呼，寿固无象，脱人之苦则增，置人于苦则损。夫钟之功利，博大昭著者也。以之为施，周氏之罪灭寿延，理有固然者矣。因为铭曰：

众生大梦营黑业，玲珑击钟与开睫。功德之大吾敢喋，愿移慈母离障结。如声度垣即超越，孝哉伯仲俱勇决。依仗佛力等痛切，如取寓物执券牒。愿寿慈母春在颊，如钟常撞无尽竭。政和甲午夏五月，谁为铭之甘露灭。