重修僧堂记 北宋 · 释惠洪
出处:全宋文卷三○二二、《石门文字禅》卷二一
湘南号为山水之国,故佳处多为得道者所庐。自唐贞元间,马祖石头卜邻于衡岳,学者散止岩丛。本朝康定间,慈明禅师中兴于石霜,望马祖为十世嫡孙,儿孙遍天下,而长沙尤盛。元丰、元祐之间,角立杰出者,比比领名刹,诸方指以为道之所在。今三十年,禅林下衰,以大福田之衣自标识,而号分灯嗣法者,例皆名愧其实。盖族大口众,不肖之子乃生,固其所也。龙图阁曾公之帅长沙,慨然惊嗟曰:「吾祖楚公识雪窦显公于行间,擢置人天之上,遂为云门中兴。吾亲受大和尚圆照印可,今而坐视,非雪窦、圆照所以付祝之意」。于是删去其甚无状者。老病物故,惧詟而宵遁者,时或有之。遴选诸方之名德十馀辈,所以扶其颠,整其倾,灵应方公乃其一也。方既至,问其地利之所出,度不足以赡众,则化净檀为油麦库,以生财役力。事众未有效劳者,则合众力建度僧之库。越两年而告成,又化邑之贤者钟世高修僧堂五间。鸠工于宣和六年十月,明年秋九月落成之,而余适至,方偕余游观,其高深壮丽,涂金间碧,香雾为帐,秋水为簟,粥鱼斋鼓,戢戢而趋。合爪而集,会四海而不为混,跏趺而禅,休万缘而不为灭。余曰:「此曾公发之,而其利如是博也」。方笑曰:「曾公发之,而成之者乃贤令尹贾公也。自公下车,盗贼衰息,风雨时若,民以是安,吏以是畏。风雨时若,则连岁有秋;盗贼衰息,则夜户不闭;岁丰时和,则民乐施,故吾堂成于谈笑。使令尹不贤,民且离散,矧所谓沙门乞士者乎」?余爱其言理而明,喜为之记。十月初吉除馑,某记。
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