大绎持海于净土为亲闻，如水传器；鸠摩罗什于真丹为四依，如印印泥。其荷负大法，提携有情之功，可书法王之凌烟。耶舍尊者阅重翻《维摩经》，叹曰：「什公真苦海法船也，不然，何形容不传之妙乃尔昭著耶」？当时从之以游者称四圣，与之上下议论，校微争妙，声振后世。觉天之日月，苦海之云雷，摩肩并首趋而出，可谓盛矣。殆从中世陵夷，贤圣窜伏，迄今咸无焉，可谓衰矣。于佛法衰残之秋，有一比丘粹然而出，以法什自名其志，可以支已坠之玄纲，续将灭之慧焰。吾未究其才，观其志，亦可以击节矣。耶舍以什为法船，余字法什为彦舟，坐客肯首以为然，于是乎书耳。