韩公，讳粹彦，字师质。相州安阳人，魏忠献王之子，故丞相仪公之弟也。春秋之世，韩献子有大功于赵，故宋有天下，而韩氏为特盛。忠献有勋劳于天下，先朝著令，世选韩氏子孙一人官相州。故公弱冠以选，监相州酒税，秩满复监相州仓。稍迁国子监、光禄寺主簿，卫尉寺丞、提举京东常平等事，尚书司勋员外郎、接伴北朝贺天宁节使，充北朝正旦国信使。主上即位，仪公拜左仆射，公避亲，改少府少监，迁吏部员外郎。丐外补，得陈州。仪公罢相，公亦罢郡，主管嵩山崇福宫。五年许自便，主管西京留司御史台。驾幸兴德禅院，有感，诏韩氏子孙在吏议者，悉除之。未几，主管南京鸿庆宫。丁母忧，服除，拜光禄少卿。上享原庙，摄太常卿、接伴北朝贺天宁节人使。使还，赐出身，拜秘书监。二年，以徽猷阁待制知兴仁府。俄擢定州路安抚、马步军都总管，知定武军府事。还朝，拜工部侍郎，主管右选。求外补，拜龙图阁学士，复知定州，年五十四薨于中山。公名重北方，而闻于契丹，故聘使往还，公未尝不在其间，而北道谋帅，公未尝不为选首。其使契丹也，王师方西征，虏意不自安。公既入境，皆交口问西事。公对以使事有指，不敢及其他。公既慎重其事，不敢纵言，而虏亦顺适其意，不敢复问。而云中馆送台箱事，例客省使不肯拜，受香药酒皆反复论难。卒正其礼，得其所守而还。公始授馆，虏主戒馆中勿生事。公射于馆中，虏主乘小车，与其孙观焉，因解骖以侑射，且命画工邈之以归，其为远人所慕如此。公为侍郎者再，而吏部之政为最勤。其殿大邦者三，而定武之政为最逸。盖吏部分四选，而侍郎右选至为杂冗。公承积弊之后，釐正簿书，遣决滞务，增损废置五万四千一百馀事，发为几白，然后怨詈谤讟，化为驩谣。上闻而嘉之，公进秩一等，官吏赏有差。所谓最勤者如此。中山，魏王仪公旧治也，遗民故老犹有存者。闻公作世济堂，固已感悦；而公之抚军治民，悉遵先世规摹，故雍容谈笑，无他施为，而军府肃然。所谓最逸者如此。余尝读公奏议，以考其为心，大抵以爱民为本。始，公知陈州，作护城堤，自是无复水患，人至今便之。然至定武时，议者欲决滹池河水注塘泺中，而界保州、永宁之间作限水堤，则公极论其不可。始，公在定武时，诏访以备边之计。公画四策，以储蓄为先务。然河朔均籴，则公复有所不从。所谓以爱民为本者如此。余读公奏议十卷，至论致仕官复起、免，追所得恩典以励风节，喟然叹曰：大哉言乎！有忠献之风矣。始，公貌类其父，世人以为忠献复出，而号小魏公。神宗、哲宗亦以是深器之，然终不至大用。故余所书，止于如此。世以忠献比周公旦、召公奭、太公望。今考《史记·世家》，周公之子伯禽，太公之子吕伋，皆龌龊庸人，无事可书。而召公之后，九世无闻，至燕惠侯然后稍见于史。则余今所书如此，公可谓不忝其世矣。赞曰：

公子保之谓余言：「先公在定武时，有说先公取幽燕者，先公折之曰：『国家奄有四海，宁少此弹丸土邪』」？北方无事百有馀年，两朝之民得以养生，得以送死，得以事其父母而养育其子孙，始之者寇准，而成之者公也。《传》曰：「仁人之言，其利博哉」。今所谓仁者，果谁欤？非公孰能当之？