臣前所献说，姑备一时之急，非经久之策也。窃惟国家艰难，至于今日，亦云极矣。物极则反，厥惟振旧图新之时。若虏骑未动，已为颠沛不支之状，则人心皇骇，士气沮丧，将谁保陛下于孔安之地乎？此殆怵于利害之大，初未尝论天理尔。夫天之向背，实在人情，自古未有人心不离而失天下者。圣人因人心以求天心，因天心以求人事，是故不畏敌人之强，而畏民心之离，不恃山川之险，而恃邦本之固。臣窃验之前事，若虏帐之弗留，济阳之罔测，乃遂至阽危于维扬，遭变于武林。更晦蚀而盛德弥光，天之于陛下，可谓眷顾弗释矣。上体天意，修人事以应之，乃所以承天之休。若夫徒以寡弱自居，以作为为戒，惟务趋避，以苟朝夕，岂惟兴复无期，臣恐四方观望，爱戴之心稍异于前日矣。可不畏哉，可不谨哉！臣以为会稽诚非久驻之地，则经营建康，殆不可缓，庙堂当亦有定议矣。岁晚固宜未暇，俟有可进之会，便当亲拥六师，往建宗社，直为固守不迁之计。彼虏虽黠，亦讵能妄意吾之虚实，而辄窥我哉。有识之士莫不以此望于陛下，非独臣之愚也。若曰：「天命难谌，人心难保，维扬之事，痛犹未定，虽有筹策千万，要必保陛下于远险之地，不当在军旅中」。斯言固善矣，将以爱君，而实非所以谋国，乌在其能爱君耶？昔者澶渊之役，真宗皇帝独用寇准亲征之策，卒成大功。今日之事，正当取法，宗社至计，亦在陛下自强而已。说者必曰景德全盛之时，与今事体不同。臣窃以为不然。全盛之时，犹不免与虏决战者，事势有不得已耳。今日事势，谓之得已可乎？以全盛之时，犹不能使六军自奋，必待銮辂渡河登城，然后士气百倍。今陛下引避而南，独能使将士力战而北乎？且东南建国，无易金陵，前代讲之熟矣。臣闻刘豫在齐、魏间，省徭薄赋，专务姑息，招徕人士，诱以为官，日以倾我为事，安知其不图吾根本地乎？要当出其不意而径徙焉，是亦先事豫患之道，将为主而不为客，制人而不制于人者也。后时虽悔，亦将何及！臣愚不胜区区激切之情，惟陛下留神裁择。