道在一介则一介重，道在天下则天下重。方周之衰，先王之道不行于天下而独在于孟子，夫何也？虽一介之士而道实在焉，则当时推重无过于孟子矣！天下其敢不异礼而待之乎？呜呼，道之不行也久矣！道不行则天下无善治。道之不明也久矣！道不明则千载无真儒。无善治，是先王之道不及于斯民矣。无真儒，是先王之道又不传于学者矣。当孟子时，尧、舜、文、武之道不幸而不行于天下，幸而有孟子者，得先王之道而传之。夫先王之道，上足以帝王其君，下足以帝王其民，虽三公之尊，未足以为贵也；九鼎之养，未足以为富也。王公大人之分廷抗礼，区区传食何足以为泰乎！彭更以诸侯待孟子为泰，是以待先王之道为泰也。如彭更者，非特不知尊孟子，且不知尊先王；非特不知尊先王，身为儒者，忍发此言，是不知所以自尊也。曾子曰：「尊其所闻则高明矣」！其言如此，器局可知。卑浅狭隘，何足以称于大人君子之门！呜呼！更也亦知世有所谓舜者，自𤱶亩而为帝乎？世有所谓傅说者，自版筑而为相乎？何其浅见寡闻也！孟子之言，真有以大其志。为彭更者，将下大禹之拜乎？抑将学皋陶之师乎？回之服膺师之书绅乎？宜知所以自处。