风骚诗格序 北宋 · 阎苑
出处:全宋文卷二九二一、《永乐大典》卷九○九
诗之作也,其来尚矣。苏、李遣言简古,质不伤文;曹、刘立志清刚,丽而有体。太康中,三张、二陆、潘、左之徒,宏赡道劲,踵武前迹;正始间,嵇、阮之俦,志趣闲远,守恬履静。前世称之「嵇兴高妙,阮旨清旷」,诚知言哉。高山秀拔,长江澄澈。危峰叠嶂,倒影横斜。又如丰隆破响,列缺开云,疾雷卒电,震惊一时。颜延年之诗,如丹精生金,石润包玉,极锻炼追琢之工;鲍明远之诗,如岩峦掩映,楼闾参差,间金碧丹青之色;谢惠连之诗,如文虹垂天,卿云带日,吐英叶而益精彩;谢吏部之诗,如仙风鸣佩,爽籁生空,成嚼徵喷商、泛宫流羽之音;江宪侯之诗,如绮雾出吴,碧云堆赵,金柯玉叶,千变万状;沈东阳之诗,如悬溜滴珠,飞湍倚练,而借月白风清;柳吴兴之诗,如峰疏虚碧,林簇尖青,而采残霞晚照。爰及阴、何,迨于徐、庾,声飞垂棘,价抵连城,各擅所长,不能悉举。唐武德、贞观之后,至贞元、元和以还,鸿笔大手,比李、杜才兼二京,辞该六代,元、白之辈,皆刻意声诗,曲尽其妙。发扬政化,则金石间作;敷述休美,则云日交辉;吐富艳之辞,则卓然振古;变清峭之体,则杰出当时。然苏、李、曹、刘之前,《国风》尚存,其言多诗人之诗;及武德、贞观之后,去古愈远,其言多辞人之诗。故云诗人之诗雅而正,辞人之诗才而辩。由是其辞有十体焉:朝会之辞,在于故实;禁掖之辞,在于华藻;讽谕之辞,在于激切;箴规之辞,在于精当;闲适之辞,在于精思;赞扬之辞,在于显焕。至于铺陈景槩,则雄赡而峻整;模写气象,则奇巧而精明;咏轻近之物,托意雅重;述朴素之事,一变清新。此近体之佳作也。且诗犹射也,破的之精,如飞星入月,穿杨之妙,如独鸟冲烟,功在求全,理皆责备。然而过为峻直,则露锋芒;专尚虚无,则薄滋味;失于指归,则入繁芜;拘于事迹,则乏飘逸。就能课无责有,叩寂求音,而犹昆山之璞,玉石相参。予今考前鉴后,撷英摘奇,惟子美、太白、乐天之句最多,自馀凡数百家。每一集中,披沙简金,止取数联,剖石求玉,仅得两句,总七百馀联。以五联率比类名之,分三格,命曰「风骚」。噫!前人慕屈、宋之才,恨不得与之结佩共绅,同驰并驾于一时者,以其清思切而含蓄深也。使二子复生,以观是格,必抚心兴起予之叹。魏陵阎苑东叟序。
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