《书》载《大诰》曰：「若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构」？夫爱莫如父子，以家而传，非期一世止也，其堂构之难若此。彼公廨之居，不过三岁一去职，则前人之底法，其肯堂而构者十常无一二。岂其自负不肯规随以蹑其后哉，盖土木之设，不费于公，则扰于民，法固弗许也。故率以此虑患而不敢作，姑补弊涂罅，以为苟完计。非才力有馀，慨然自足以兴建，讵能无扰费之患哉？慈溪有邑旧矣，自泉南崔公熙易新正寝之堂，逮莆阳方公巨川锐意一新。属引嫌而去，民惜其基构之成，有不竟者，请终之，公辞以迟来者。余尝纪其言以刻诸石。后更权摄数易未暇，调而来者，正席未暖。部使者闻会稽黄公涛仕以才著，请辟于朝，即被命而上，曾不拘格于铨部，实宣和改元年八月朔也。公既视事，私不受谒，奸不容匿，问民所疾苦，得吏之昔所盗取于民者，尽追以偿之。民不愿复，独愿以终吾方公所迟乎来者之意。公于是出金于野，而有材者愿售；募役于农，而有力者愿从。筑而拓之，往往出于方公所基之外。倏修外门，增修廊舍以左右之，即其檐楹以为步庑。廊舍之后，复置支室，合二十有四楹。左以奉五土之神，右以列五乡之司，又徙诸吏出而居之。惟典刑、常平暨夫摘山煮海之职，仍处其中。盖谳议之密，货泉之聚，尤所重也。鸠工于明年正月己酉，越二月己亥，告休而落成。其程工计日，不愆于素也如此。大抵民既我信，吏不能欺，故令必行而事易以集，不待吾户到而人戒之。君子于是乐公之能继，非直美夫轮奂以壮吾邑之听断地也。有过而问焉，于以知公之才强且明也。或谓徙诸司于中门之外，吏得以自便，公不得见而知也。公独笑曰：「古有不出户而知天下，中门之外，犹在吾域中」。乃悬千金于门而戒之，敢有私而出，给以赏其告者。群吏之家，有至急难无敢越诸阃，必也朝入而暮出。间有讼者，入与吏俱，曾日未昃而曲直决矣。以故庭无留讼，乡无横移。或不得已而呼追之，止揭姓名于此，悉如期而至，不徒挂墙壁而已。然则斯门之设，岂特限吾吏之出入哉？嗟乎！自元祐初迄今三十有馀年，所历令尹多矣，其基构而成就之，必待乎三公，何其难也！虽然，前乎方公何其远，后乎方公何其近，彼孰夺而去，此孰挽而来，固有数焉存乎其间。得非天祐吾邑，俾数至是而通；不然，何前人下车未几，不待次而举邪？自兹以往，公之所以利吾邑，与夫邑人之所以望公者，未易逆数。则斯门之成，宜未足为公道。然未几而报政，则擢而进用之，其所以设施于天下，必有大于此者，率自今始。邑人冯輗每造诸公之门而登其堂，故审知其始末，乃叙而为之记。