初发心人性识勇猛，忘餐废寝，专诚坚确，为可喜。况春秋鼎盛，不恋乡井温焕，依清高雅众，体究此一段大因缘，是诚宿有大根器。然更宜日慎一日，业业兢兢，直下脱洒，滴水滴冻，蹈规循矩。既以为道之心代众持盂，不为不好事业，要须居三家村里，亦如稠人广众，所谓自作一丛林也。袖疏投刺见人，折节恭谨，于日用中，当自参取。万境万缘，皆为自己入路，一尘中透脱，遍界皆是大宝藏。发此蕴奥，八万尘劳皆八万波罗蜜。转物归己，随处了心，并为作工夫处。是故古德道：「山僧为汝发机却有限，不如他山河大地，一切音声，及自己心念所起，乃文殊、普贤、观世音妙门」。岂不见宝寿作缘化于闹市，见二人相争，傍人解劝：「你得恁无面目」？渠便桶底脱去。后来出世，打风打雨，但一如初心，专一不移。将来自己七通八达，到无疑之地，自可超佛越祖，透脱生死乃馀事耳。