学道深宜退步体究，但以死生为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。他生或若论入异类，转更千生万劫，无出彻处。幸而今富有春秋，正好著力，念念趣向，心心不移，向根脚觑捕到一念不生，前后际断处，蓦然透彻，如桶底子脱。有欢喜处，极奥穷深，蹋著本地风光，明见本来面目。不疑天下老和尚舌头，坐得断，把得住，以无心无为无事养之，二六时中，更无虚过底工夫。心心不触物，步步无处所，便是个了事衲僧也。不图名，不苟利，壁立万仞，滴水滴冻，办自己透脱生死事，不管诸馀。不动声色，不惊群众，翛然独脱，真出尘罗汉也。切宜信而履践。

昔蒙山惠明道人自黄梅趁遂卢老，到大庾岭及之，遂咨禀不为衣钵来，只为法来。卢乃令坐于磐石冥心，因语之云：「汝但善恶都莫思量，正当恁么时，一物不思，还我明上座本来面目来」。明依言歛念，寻有省发，乃复问卢：「为只这个为当，更别有密意」？卢云：「我若向你道，既不密也。只如上说，汝若会，既密在汝边矣」。蒙山乃了了无疑。将知密意即是密印，若体得老僧所示，心地豁然，密印岂在别人边？密说显證，皆只于刹那顷，才生心动念，即没交涉也。