仁寿旧有阁临东南，前大夫日引其佐，朝三隅之光以清其心，故目之为澄源。县事未大剧，后人霹雳不得源，无以澄，而阁亦不暇到。书司曹佐抱朱墨勾检其上，囚髽离离卧起其间。绍圣初杜侯来，遂广县宅，拓地十寻，徙其阁审政堂后。谓某邑人，惘惘大皂之滨，掇馀阴，可以为记，当能想见其处，可以命名。今年春桑社中人持侯书道前意，某他日挥报，名其阁招星。星在天上，安可招逆？杜侯闻之，必且怪笑。虽然，予属杜侯招者，非黄非赤，非殷然有声者。其飞而长，流而白，如缶如盂、如编珠如弧矢者不招。其变为贵臣、为歌儿、为壮夫者皆不招。岩穴有处士，邑里有德星，田亩有老丈人，左右有卷舌，是可招也，而亦不可招也。招之之礼，不盟茅，不陈词，不羞慎独，用琴一、酒一，三日斋，五日戒，以祓除其祥。至则延之上坐，虚怀而礼之，问政之大小得失与邑之民若利与病。于是揳鸣琴以娱其意，酌樽酒以为之寿。其去也，扶之登车，目逆而送之。于处士则师焉，于德星则友焉，抑谢丈人而俯禳卷舌焉。兹杜侯之志也。招之不来，仪未恭也。招之不来，麾之不去，忧未替也。以福吾邑，以菑吾邑，顾所招何如耳。予并以告后之人。年月日记。