士通古今，断以大义，乃能行天下之忠，为人之所不能为者。如霍光，岂忠臣耶？其立孝昭，武帝已有定议矣。杀钩弋，得圣人先见之几。画周公图，示后人任重之责，而又有金日磾、张安世之谨慎。彼霍光虽欲不忠，不可得也。昌邑淫乱，废之当然耳，田延年发其端，光不知古，延年以伊尹事太甲譬晓之，光乃肯合谋，其忠于汉，光未尝忘之于心也。人倡之，人驱之，虽欲不忠，不可得也。显谋纳女，毒杀许皇后，云、禹、山等为逆谋，光知之而不告，兹得为忠乎？凡汉不忠之臣，请以光冠其首。孝昭之立，决谋始于田延年，延年之死，光不之救。孝昭无嗣，戾太子之冤，天地日月为之不平。求孝武之后，非皇孙而何？则孝宣之立，大义明矣。光不启其端，邴吉力陈之，而光乃始就议；及其推功，乃不以归吉而身自尸之，光得为忠乎？其家族灭，天道至此，何其昭昭，恢而不失矣。或以光为社稷之臣，社稷之臣固如是乎？