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武侯 北宋 · 李新
 出处:全宋文卷二八九二、《跨鳌集》卷一四
尝怪刘先主以宏深之度,推诚得士,固曹孙所不逮。
方其亲屈将军之贵,三顾诸葛亮草庐之中,尽其所欲闻者。
得臣有如当时一国之才,无出其右
宜其破吴吞魏,如唾手之易,然而鼎峙六合,终其身不能中原,此其故何哉
为之深思远虑然后先主之用,此其所以不可图天下也。
盖尝闻之,论大臣者有二:有谋臣、有辅臣
谋臣相济相资辅臣相投相合
相济天地升降日月昼夜,布而为雨、凝为霜,瑞而为庆云祥风然后可以成岁
相资邪溪之铤,赤山之精,铸以火,淬以水,然后可以刃物。
燕国之角,荆山之干,液以春,析以冬,然后可以伤人
此则为谋臣之效也。
相投如立乎大泽之陂,脰鸣注鸣旁鸣者居其右,翼鸣、股鸣、胸鸣者居其左,则不过同于声相合
植芝之侧,则不过同于香;
和胶于漆之中,则不过同于固。
此则为辅臣之效也。
创业之君,宁无辅臣不可以谋臣
高祖之张子房,此所谓谋臣也。
先主之气,愈沮而愈刚,此其与高祖无异
然才高而虑短,志大而机不足
不足未免于怯,虑短则遂至于谋疏。
孔明虽有为之才,然智无子房之奇,故善于守正而拙于用权
以拙于用权之臣,而事虑短机不足之君,故可以相合不可以相济可以相投不可以相资也。
方汉之末,曹已据中原,孙已守江东主方荆州游客怅然不知其所从。
是时,为之始谋者孔明而已
汉中巴蜀,此高祖所以因而王天下也。
足食、足兵西南之隅,然后徐起而图之,则其谋固然矣,孰谓孔明不善守正者乎?
先主之才高,故听其言而能用,惟先主之志大,故决行其言而不疑
然而不知孱弱之草,不依托于盘根高干之木,则不能伸其身,此古今常理也。
先主孤奋于东汉之末,欲有为天下,则曹、孙之势最可假以为托。
惜乎亮之拙于用权,而不能借资于人也。
虽知曹公挟天子以令诸侯,难与之争锋,乃欲结好于权以为援,而曾不知事不若事魏之为利也。
不知事魏之为利者,窃意其心徒以玄德汉室之胄,可区区汤武之名,以正征伐之由。
不知汤武先世积德取信天下,以无心得之,此术不可施于汉末离散之际也。
孔明昧其名而失其实,此所以不能事魏也。
主听用其言,复不知审其是非,行之不疑,亦不能远观却顾成败未然之际,此其虑短机不足致然也。
然则事魏之策奈何
噫!
岂不孙仲谋能臣魏背蜀而保其国乎?
事魏之势,在仲谋可以谋国,在备可以天下
仲谋之势在外备之在内,而卒不之悟也。
仲谋虽知所以事魏,而不知资魏以事汉。
至乃奉书称臣以媚于操。
所谓得其一而未得其二者也。
方操胁帝以制下,先主帝室之英,势有汉蜀,武侯不为主谋,使尽夫尊事献帝之礼,仍通好于操,无暴其罪,伪推其勋,明告天下曰吾今与孟德戮力除凶以奉汉宗,操虽欲不吾从,不可得矣。
屈身卑节以奉于操,正朔号令之禀于操,子女玉帛归于操,使操欲绝我而不能,伐我而不可,汉天子将赖我以为固,操将若之何
于是修仁行义休息衣食乎汉蜀之民,捐数十万金,奉口舌之士,以乘操猜忌多疑之间,疏隔君臣之欢。
且吾迹就内附则凡谋皆易行,假之数年,可以得志
是我外无犯汉之名,阴有谋魏之实,此为蜀之上计也。
不能出此矣,虽外结,又不能终事之,至于荆州,蜀之形势不具
嗟乎
使先主曩事魏,则岂得曹仁、于禁、吕蒙陆逊之徒,腹背以困吾云长乎?
荆州为蜀之右臂,为吴之咽喉,为魏之南门
魏始得之,则以之拒吴而捍蜀
中用之,则以之控魏而抑吴。
吴卒夺之,则以之扼蜀而塞魏。
荆州三国不可失之地也。
先主荆州天下大势已去矣。
由是观之,武侯昔虽有命一上将出军以向宛洛之策,卒不得行所以终其身不能天下也。
噫!
安得谋臣张良者,以佐先主之谋,而使优处萧何之任庶乎当其才也。
人才之难,创业守成君念之哉。
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