祭汪伯更教授文 北宋 · 谢逸
出处:全宋文卷二八七八、《溪堂集》卷一○、《永乐大典》卷一四○四九 创作地点:江西省抚州市
维政和元年岁次辛卯,二月甲午朔,十八日辛亥,友人濮阳吴琛、弟贺、侄舆、谢逸、弟薖、颍川陈之奇、弟彦国、江夏黄洙、渤海季端卿、济阳江野,谨以清酌之奠,昭告于亡友伯更教授之灵:呜呼哀哉!天之生贤,疑若甚艰,何生之艰而夺之速!孰若初不生贤而皆生不肖,庶几享其寿考,而保其爵禄。彼不肖者何德于天,而畀之以富贵,辅之以康强;彼贤者何负于天,而撄之以疾病,申之以困辱。岂福善祸淫者,古人之我欺,而苍苍者天,终不可卜耶?呜呼哀哉!廉耻道丧,忠义气塞,乘时射利,变节从俗者,滔滔皆是;乞食墦间、舐痔得车者,面有德色。故谗邪如山,贪墨成市,而莫之救药。正人端士,无辜吁天,而无以明白。呜呼哀哉!孰有记问该博,文章敏赡,如吾伯更之学?孰有忠孝纯全,操守坚正,如吾伯更之德?孰有贫贱困厄,而不为利势所回,如吾伯更之勇决?孰有居稠人广众中,而防患周身,如吾伯更之慎默?人谁无兄弟,孰有如我伯更之爱敬?谁无朋友,孰有如吾伯更之谅直?至于晚闻祖师之道,而知生死之说,则伯更之高妙超逸,又非寡闻浅见者之可测。奈何家贫母老,而益之以忧患;妻死无后,而困之以奇疾。一卧不起,奄忽以逝,而遂有幽明之隔也。呜呼哀哉!岂其信然耶,岂其传之妄耶?以为信然,则伯更之贤不应至此;以为传之妄,则叔野之讣不吾诳也。今舟次于水滨,而旅榇寄于浮屠,信乎其然矣。则想其生平,思其出处,不知其所往也。呜呼哀哉!胡不为吾少留乎,胡为遽舍我而去乎?岂不念风棂竹牖,青灯夜寒,读书而饥吟乎?岂不念野步水东,濯足南湖,焚香清坐于萧寺乎?岂不念谈论古今,讥评得失,慷慨激昂以为壮乎?岂不念夜饮达旦,抵掌笑歌,诙谐嘲诮,以为戏乎?岂不念致君泽民,激浊扬清,相期为立朝之事乎?岂不念买田筑舍,凿池种竹,相约为隐居之计乎?若此事之小者,固伯更之所不念,岂不念弟妹婚嫁,何以为成礼乎?岂不念父母垂白,何以奉甘旨乎?朋友固不足道也,何忍弃其母弟而不顾乎?呜呼哀哉!贺将以城南之地葬伯更,而助其生事;而逸又状伯更之行,而乞吕氏铭其墓。叔野被荐,而逸与之俱行。弟妹婚嫁,琛与其诸友皆为调护。诸弟皆欲砥节砺行,种学积文,期有所建立。苟怠惰荒嬉,则朋友交攻而聚骂之,而伯更之灵阴有所诉。居仁书来,欲为伯更立谥如孟东野,而逸以谓私立名号,递相标榜,恐其祸有不测,如东汉之党锢。况韬光晦迹者,伯更平昔之心,而声名暴耀者,亦伯更之所恶。伯更之德行卓卓如此,虽不立谥,而名自垂于万古。琛等与伯更相别之后,发益白而齿益摇矣,尚有此身,复不知其几寒暑矣。人皆一死,先后不同,伯更之死,已安其死矣。呜呼哀哉!有酒在觞,有殽在俎,倾写怀抱,寓此毫素。不知伯更尚能知否?一恸肠裂,泣涕如雨。呜呼哀哉,伏惟尚飨!
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