夫人贵溪桂府君舒之女也。桂氏为江东大族，其子弟仕于朝者为能吏，游于学者为善士，处于家者为良民，女之嫁人者又皆贤妇也。夫人童而愿敏，习与性成，姆训不烦。府君奇之，妙择姻对。既归夫家，姑曰：「予其致家政，有贤妇」。姒曰：「予其休妇事，有贤娣」。夫曰：「予其出游以干禄，有贤妻」。既而男祗厥训，女勤厥功，宗族法象其德，而妾御化之，不敢急步疾呼也。嫁三十有七年，大观三年四月甲午以疾卒于室，时年五十有七矣。明年，葬于永和乡鱼泽原，十有一月壬申也。璪、瑗两男子，皆治儒术。许君翼、陈大声、董昭叶、倪谌、吴纶，女婿五，皆应进士举。一女许嫁而未归。三男孙，一女孙，尚幼。金溪朱世衡子平，其夫也。瑗与陈子皆从余学。子平以谓知夫人之贤者莫予若也，既属余特书之，瘗诸圹中矣，又属余屡书之，揭于冢上。余尝闻城阳炅横得罪于汉末，俾其四子各逃以避难，人授一姓，字皆九画。其一曰炅，守坟墓；其二曰春，居徐州；其三曰桂，居幽州；其四曰炔，居华阳。夫人之先得九画之姓于城阳，自幽州而徙信州，其来远矣。呜呼！古人所以重谱籍者，欲知姓氏所出也。当横得罪之时，炅氏之宗不绝如线，倘不各授其子之姓，而以九画为验，则子孙安能蕃衍如是哉？后世谱籍不明，而同姓相为婚姻者有之矣。谱籍且不可复于后世，况欲居今之世而行古之道哉！况欲驱今世之民，而尽行先王之政哉！