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极孝子辨 北宋 · 谢逸
 出处:全宋文卷二八七五、《溪堂集》卷八
孝子幼丧其母,长而事其父谨甚。
父老病笃孝子善药进焉,父挥去之,曰:「吾死,无意于世矣」。
又饬家人膳羞孝子自奉而进,父不食百计悦之,不一顾也。
孝子恐,私自谋曰:「父死,吾何生耶?
与其父死而吾生,又孰若吾死而父生乎?
吾尝闻诸长者云,人之肝可以愈疾,味且珍」。
潜入其妹室,启奁窃取剃刀,砺之石,袖而入湢室,解衣刺其腹,刃入其肤半而不下,复歛衣系带,取庖中小刀
妹蹑其足而问焉,孝子叱曰:「男人入湢室,而女子从之,可乎」?
妹退,即扃其户,以小刀刲其腹径寸有加,以指抉肝出,剔其半置地,纳其半腹中。
启扃左手掩其腹,伛而行,右手提肝,出与其妹曰:「渍以苦酒,燎之烈火,以食吾父。
吾父问其故,绐曰:『宰夫杀羊,以其肝馈』」。
如其说,父不知其子肝也,以其味珍食之,竟越二日而死。
孝子卧床,犹号呼昼夜不绝声。
是时,乡之父老子弟争知之,以后为羞,惊且叹曰:「天下人之爱其亲者,莫如孝子之笃也;
天下所谓贤者莫如孝子之难也」。
或曰:「是宜闻之州长,俾奏之朝廷焉,下其奏,可为天下法」。
余谓里巷小民平居不肯一劳筋力、苦其心志,以事其父母甚者至于诟骂不顾
孝子木偶人也,岂不知刲腹出肝之为痛哉,岂不知肝出而殒其命哉?
不忍其父不食且死,故解衣剸刃于腹中,剔其肝如俎上肉,使旁人视之惊悸无人色,而孝子声气不动,扬扬自若也。
又幸其不死出入里巷间,可以警动小人不孝者。
噫,孝子众人亦贤矣!
然余窃有疑焉。
孝子儒者也,读古圣贤之书者也。
读其书必施其行,古圣贤未尝不孝于亲,岂残身体、殒寿命而为之哉?
使天下之人闻孝子之风而叹息,斯可矣;
不幸闻其风而效之,吾见为人子而孝于亲者,不免于其死也。
风俗、伤教化莫大于此
若是,则孝子免于圣贤之诛幸矣,又安可奏之朝廷而下其法于天下也哉
孝子临川人名极,应进士举
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