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白佛大悲咒石塔(并序 政和元年五月 北宋 · 张靖
 出处:全宋文卷二八七一
详夫百年光景,逐四序推迁
一世浮生,随二轮电谢
未抛有漏难免无常
阴界杳冥犹人心之不悟
此者原自龆龀以致成人苦业何深,罪根实重。
依栖白社教养为生
因惊石火之光,忽念逝波之近。
敬为亡男朱哥,遽自盛年,横沈幽壑
深追丧目之人,偶失成家之器。
如珠碎,得不心伤
侧叹孤遗,但悲嗟旧迹
秀而不实,今也云亡
追念无由良深痛切
因穷藏教,获此真经,诸佛护持,人天仰重
童子诵而光落窗间,伽梵译花飞楼上
神通莫喻,秘密难思
能资七八种善生,可免十五种恶死。
荐拔夭枉莫大于斯经者也。
是以百尔心弘誓愿,仰谛真宫,难兴巨力之功,唯务从微至著。
以时计日,荏苒年馀,收万丱之圆铜,聚百绳之镪物。
命之良工,称以魂倚,建高圣之宝幢刊大悲之神咒
长隆兹地,永镇西峰
使浮福以长新,固殊因之弗坠。
渡兹圣善,可满丹诚
无枉横之虞,水免湮沈之苦。
然后福沾万类,利及多方尽法界以常兴,希边方之宁净。
聊述序引,用纪年华
荒芜以难铭,故直书而为记。
铭曰:
名假法假,心空色空
一相无相,勿异勿同。
刹刹尘尘处处观音
心心志志,念念垂临。
千眼遍照天耳普聆。
千手接引天真形。
诸恶自离,诸善自成。
表铭斯地,永福含生
政和元年辛卯夏五月壬戌朔十五日丙子建塔功德主张靖记。
按:民国林县志》卷一四,民国二十年石印本
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