双竹赞 北宋 · 毛滂
出处:全宋文卷二八六○、《东堂集》卷一○、《玉海》卷一九七
政和甲午,臣某蒙恩佩嘉禾章,得治其民。当主上以清净临海宇,而天下无事,臣某素不知吏道,幸苟安之,亦卒无可治者。是几与百姓相忘于千里之内,独览观日月淑清,山林膏润,风祥露甘,鸟兽鱼鳖咸若,守臣无功饱食,闭閤自处于太和一物之数而已。州之嘉兴县尉臣丁某来告曰:「尉舍东有竹,其干合生,此国家之祥,愿以上闻」。臣某既以图闻,窃自惟念,传记所载历代休祥,盖时有之,然非若今日之盛也。侧闻四方所上仁木,可集而为林,嘉禾可敛而充廪,芝秀成田,黄金玛瑙波涌而山积,鸟兽雪翰素肤笼致以献者,不绝于道。恭以主上德至大也,其大在天地,而其细不遗草木虫鱼,故休气充塞乎四维八荒之间,沈浸薰蒸,孕和毓秀,蔚为休祥,殆不可以数计,非若传记所载么么眇小而已。唐叔得禾,异亩同颖,遂作《嘉禾书》。主上宽明仁恕,克享天心,长发其祥,膺受多福,故《风角占》曰:「福先见曰祥」。今祥至如雨,将书之则亦不胜书矣。臣某伏览太师鲁国公蔡京奏曰:「臣被恩殊尤,前后非一,自夏涉秋,瓜果之赐不可胜计。内双头并蒂者,臣谨记得李实五百六十有七,瓜一百八十有三,林檎七十,桃四十有二,皆宣和殿内禁苑所生。自昔得其一二以为上瑞,今盈奁实篚,其众若此,非圣德感格,克享上帝之心,阴阳协和,孰能与此」?臣某舞手永叹曰:此禁苑所生,太师被赐者如此尔,而天下瑞物新新相续,未易胜言也,而双竹何足道哉?臣谨昧死为赞,以广其意云。
皇天无亲,灾祥在德。祥为福先,若合符节。究观前王,瑞载于史。事才么么,为国大喜。和气被物,今无不在。物莫非祥,史曷胜载?圣人清净,其道如天。近隐旒纩,夫天何言?发为至德,薰为太和。散为休祥,诸物盛多。其和惟一,四海一心。祥其在兹,馀不足云。国家忠厚,尧舜性仁。湛恩汪濊,与物为春。惟此君子,云仪玉骨。劲秀有节,空洞无物。姿傲冰霜,韵含风月。冲和所被,疏简亦合。苍龙并跃,丹凤和鸣。内向夷狄,同体君臣。江湖荒寒,萧艾相倚。青鸾不游,白鹭群飞。幸列瑞物,奉图赤墀。庶同瓜果,托根禁籞。独立蓬山,抗节白虎。云日下临,风雪莫萃。愿奉清閒,坐阅千岁。天光玉色,俯照寒翠。
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