东坡先生再入翰林为学士承旨，未阅岁，复请守郡，得汝阴，意甚喜之，谢上章以宗资、范孟博、晏元献公、欧阳文忠公为言，盖以其主宾俱贤，风烈可尚也。士大夫以为宗、范异代，元献公越在前朝，文忠公虽近世未久，然异方晚进之士，或不及游其门。先生文章忠义为当世准的，其所寓山川国邑，犹且使人怀慕想望，矧其宾从寮寀有英伟隽杰者乎！先生在汝阴，友人陈师道履常为郡吏，廌虽无位于朝廷，欲挈妇携子受廛为氓，往从之游。先生止之曰：「吾将上书乞梓州，欲过家上冢而去。颍虽乐土，非能久留」。廌遂不果行。既而得《秋阳赋》于黄门苏侍郎家，《赵德麟字说》于翰林范学士家。又知德麟为从事；虽未识德麟，已知其贤。后于中书乔舍人家见《汝阴倡和》，初见德麟之文章丰容秀发，想见其风流标裁，为神仙中人。其后六年，廌适吴越，将道汉沔浮江而东，遇德麟于襄阳，慨然倾盖如平生交。德麟出《汝阴倡和》，多向日所传者三之二，粲然盈目，固足以使汝阴之人与夫他邦之人至汝阴者，自今时至于百世，皆怀慕想望以为一段佳事，是必与欧阳子《思颍》诸诗俱传于无穷。廌益恨于是时不得操纸执笔，从二三子后以奉觞咏之乐，亦附名于不朽也。今先生得罪，窜南海，异时门生故吏，孰肯顾恤。独吾德麟之意不替平昔，又取此诗使廌叙之，其义甚高，非世俗所能为也。或曰苏公方在谪籍，而德麟之意不替平昔，无乃累乎？廌曰：「师友道缺，富贵避贫贱，迫于不得已。其毁誉爱憎未始有定论者，君子耻之。毁誉爱憎未始有定论者，将以事君，可乎？昔李夷简以徐晦不负杨临贺，知其必不负国，擢而用之。然则德麟之意于东坡先生不替平昔，乃所以事君也，乃所以贤于众人也」。