某闻之孟轲曰：「未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也」。夫仁不遗亲，故为人子者当竭其力，力之所可至必至之，子之职也；义无后君，故为人臣者当尽其忠，忠之所可达必达之，臣之愿也。由是观之，臣子之分，忠孝之节，苟有可为，不敢不勉。某事亲之日短，而禄仕之位卑，窃味孟轲之言，以原仁义之实，不量其愚，欲成先志。虽事亲之日短，而报亲之意长；虽禄仕之位卑，而敬君之心重。伏观国朝著令，某品官许进家集。重念先君子康简公逮事四朝，周旋五纪，惟忠惟清，惟诚惟敏。爰自英皇之殊擢，获侍神考于颍藩，屡被宠光，遍历禁从。入尹大京，出总连帅，晚升常伯，进长天官，复领祠宫，留侍经阁。隆恩优眷，缛典异数，固已极矣。然屡欲登庸，而每以疾谂，天既柅之，又从而陨之。呜呼！某不令，不足以尽先君子之德，而子之誉父，或讥其私。泛听士大夫之论，与门生故吏之语，咸谓以文名世，以德服人，才称王佐，政为吏师，其实匪诬。谟虽陈而未及施，材虽用而未能尽，有大勋劳于王室，而遗爱半天下。平生云为，备在遗藁。某不能效迁、固父子嗣成一代之文，不欲藏之名山，以俟后世，编类缮写为若干卷，名之曰某集，献之阙下。某之志获伸，是乃先君子之志也，为子之职，仅能无旷；以先君子之忠而献之，是亦某之忠也，为臣之愿，斯亦无愧。然以疏远小臣，冒雷霆之威，非在位辅相之臣，内为左右之容，进为佽助之援，则某虽志勤心劳，自何能为当轴闻听。恭惟某官弼亮人主，调一天下，建皇极之道，致太平之业，豁然洪度，以万物为心。凡天下为臣若子，皆蕲人趋仁义，家习忠孝，俾百志惟熙，而庶政无疵。则某悃愊，必与之进。异时切于求言，咨访侧陋，一介之士，有片言之善，犹且尚书给笔札，束帛贲邱园；矧先君子从大夫之后，参内朝之议，奄违圣代，才及四期，其忠言嘉谋，遗风馀烈，晔然未远，迹犹相踵，而事或相仍。如覆视之，尚可裨日月之明，而助庙堂之虑，贤于匹夫远甚。阁下垂念之，俾先君子之文上通天陛，备承明清燕之览，颁之秘书，藏于四库，万世之下，犹有曜焉。先君子虽赍志九原，其亦无恨矣。非阁下畴能成之哉！夫俾先君子蒙二圣之眷，殁犹不忘，则君臣之义隆矣。先君子于阁下有僚寀之旧，殁犹显其名于无穷，则朋友之亲笃矣。先君子之遗体，惟某一人，俾勉忠孝以效臣子之节，则父子之恩深矣。阁下当万邦具瞻之地，以维纲风化，一举而三美从之。故区区之诚，非阁下莫能成之，而三美者，亦阁下之所当务也。干冒云云。