客有问曰：「朝请郎程公归故乡三年，迩者应诏，将以转运使赴任陕西。被服德化者虽感动叹息，不欲其去，然且抚掌骇异，目为荣观。不识程公之所以处此果如何耶」？愚应之曰：「自众人观之，固已为荣矣。意者程公之素蕴，则非特如是而已也。试请言其梗概。夫督馈挽、计赀储，察官吏之能否，访生民之利病，至于招复流徙，劝课田畴，理狱讼之冤，提簿领之要，是皆转运使之任也。大君子之初为，亦可概见于此，然未足以尽贤能之素蕴焉。今人之目程公为荣观者，必曰注意出宸衷也，必曰抡材膺重寄也，必曰边候待之而肃清也，必曰军储待之而丰衍也。语其风棱，必曰吏心之所畏也。语其闻望，必曰国论之所高也。语其好画便宜，必曰行将若李唐刘晏也。语其能均馈运，必曰行将若川蜀孔明也。凡如此言也，类皆为程公之美谈，愚窃笑而深疑之。何则？众之所言者，特程公之绪馀尔，固优为也。美则美矣，而程公之所养，则高明宏远，固又有大于人者，岂一方之寄果足以尽夫素蕴乎？意其自有器，足以周群材之用；意其自有识，足以照万事之几；意其有德，足以厌四海之望；且欲排金闼、上玉堂，优游从容，不动声气而翼亮天縡，斡旋化枢，奚但持使节而已耶？况圣时用人，率以不次，而升朝补衮，类并豪杰，乃󲦤绅大夫得志有为之秋也。愚不佞，切谓程公之此行乌知天之所以副苍生之望而特起之乎？天下之人有待于霖雨而得斯人乎？暂屈使星，伫膺制綍，雄图远业，未易量也。然则乡人目程公奉使为荣观，而未足以尽程公之素蕴，愚不得不备道而详言。子盍思之」？客曰：「向也识之面而已，今也得子之言而知子之心，且使乡人之知程公真朝廷之重器，而云龙会遇指日可待焉，幸矣幸矣」。