此书故题曰《老子道德经》，胜于分道德为两经者，其文字稍近古，特录之，自便观览。窃惟伏羲、文王、周公赞《易》之后，惟老氏得《易》之变通屈伸，知柔而贵虚，务应而不得，殷勤以立言，幸乎此书之存也。逮夫孔子系《易》之后，此书则为一偏之言矣。责贤者备也，世犹有《老》、《易》之称，奈何！建炎二年戊申八月五日，海陵旅舍嵩山晁说之题。