臣窃闻自古奸臣，戕败善类，以防后患，必置之死地。而善人脩身无大过失，欲求其罪恶之实而不可得，故托以悖逆无验之罪，又虑其异时子孙诉理于朝，故必欲族灭而后已。此古奸邪之常态也。臣近观前日文及甫之书究问之狱，不意兹事出于圣朝，使愚臣痛心疾首，感愤流涕。臣窃惟宣仁圣烈皇后拥佑先帝，慎择累朝重望之臣，寘之左右，辅道圣德，弥纶朝政。九年之间，中外安静。此天下之所共闻也。前日止缘一二奸邪尝被黜逐，遂敢欺罔朝廷，成此大狱，以报私仇，必欲族灭无辜以快其意。当是之时，天地变色，日月无光，积阴踰时，中外詾惧，以至彗出西方，谴告甚著。先帝为之肆赦，求言以答天戒，而奸臣之忿不已，持之益坚。由是逐臣死于瘴海，家族不许生还，至有一门二十馀丧者，然则虽无刀锯，其实族灭也。朽骨衔冤，沈魂为疠，以及于斯，痛不忍言。今及甫等罪，上赖圣断，已行窜斥，而当时秘狱必有案牍章疏可以见，其锻鍊文致附会欺罔之人，若不早行根究，必虑藏匿焚灭，无所归咎，则天下何以知其非先帝之本意？伏望圣慈特赐睿旨，须管检寻当时照證文书，以正奸臣之罪，以慰天下之望。