臣闻好恶未明，人迷所向；忠邪未判，众听必疑。臣顷在外服，侧闻朝廷圣政日新，远迩忻戴。及被命诣阙，又闻进退人材，皆出睿断，此固甚盛之举也。然而奸党既破，则彼将早夜为计，以谋自安，不可不察。或遽欲革面以求自入，或申邪说以拒正论，或妄称祸福以动朝廷，或托言祖宗以迫人主，或巧事贵戚，或阴结左右，大抵奸人之情，其计百出，不可尽举，其要则欲变乱是非，混淆曲直，以疑误朝廷，将幸其既败复用、已去复留而已矣。君子直道而行，不为机变，则必堕奸人之术内，若然，则天下之治殆未可知也。故必在朝廷洞察忠邪，断而行之，若小不忍则害大政。恭惟先皇帝聪明圣神，临政愿治，臣昔蒙赐对，亲被圣训，勿为阿附，以期自守。今臣不言，则为上负厚恩，下废所守，朋奸罔上，自取犯义之罪。惟陛下深察臣言以示好恶，以明忠邪，而陟降多士，使远近皆知进贤退奸之意，将见天下鼓舞，圣化太平之治，不难致也。