上即位二年秋，用大臣荐，召奉议郎致仕张根知常。诏下，士大夫以至闾巷小子莫不相庆。张君辞，不许。卜行有日，余子谒饯，因为之言曰：天生圣贤君子，非为其一身计也。盖元圣在上，必有同心之臣相与左右，然后生灵以安，而社稷以固。若乃孔孟之圣，生于季末，辙环天下，卒不得志者，岂天之生一圣一贤，固欲遗之，而使斯民不被其泽耶？抑亦天为后世计焉尔。愚谓君子与其得志于后世，不若得志乎当世也。然士之出处，尝患乎忠孝不能两尽。知常壮年投绂，恩逮重亲；孝友之声，著闻天下，终不敢违天子命，今又将起而尽忠于王家，知常于进退，过人远矣。某无才学闻于时，独抱器识，郁郁将老。知常之退，某之惜，非私惜也，为天下惜也；知常之进，某之喜，非私喜也，为天下喜也。此行也，能为人之所不能决矣。方今太平既久，宴安之毒已萌，思患而预防之，今日急务，孰大于此，可以极口而论之乎？百执事之间，佞幸布列，骨鲠瑰奇之士无路自进，可以极力而荐之乎？国家盛强，上下内外无四顾忧，设有大休戚所系，可以奋不顾身而任之乎？使万世之下，于知常瞻望咨嗟，而不得复见者，不肖与天下所望于知常也。其勉之哉！庚辰十月朔。某。