南顿令江君惇裕，以书属某曰：「吾邑有汉世祖光武皇帝祠，邑人奉祀甚谨，而昔人所记陋甚，君为我述焉，将刻石以诏后世」。某辞之，不可。谨按光武皇帝以哀帝建平元年生于济阳，而皇考钦实为南顿令，帝尝从父于此，既得天子，亦屡临幸。盖平生之所游处，则邑之有祠，所从来久矣，岂独水旱疾疠之请，有赐于民，亦其功盛德尊，后世有不能忘者。故南顿之民世祠之惟谨，盖无足怪。汉自成、哀不君，权归外家，王莽卒盗而有之。天下大乱，民心思汉。惟世祖以匹夫起田亩，出入行阵，躬夷大难，勇无坚敌，智无遗策，故能祀汉配天，光复旧物，一时群雄，芟夷略尽，抚有方夏，覃及蛮貊，声教所暨，比隆武、宣。是宜暴蛰强伉，玩兵黩武，视民如草芥，而不讲于治国之事也。而武功既成，海内既定，则抑功臣，进文吏，投戈讲艺，息马论道，英伟之度屈于礼乐，骁猛之气束于儒学。敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，修明典礼，涣然一变旧汉之俗，盖尝以为吾理天下欲以柔道行之。至于明、章，继志承统，纂修洪业，典章文物，粲然大备。故后世言礼乐稽古，称东汉焉。孝和已后，汉德不竞，破坏板荡，可谓极矣。而仗节死义之士，如袁安、杨震、李固、陈蕃之徒救于上，符融、郭泰、范滂、许劭之徒助于下，矜尚名节，以震激衰敝，蹈死而不悔。至于献帝，人主特号而已，而曹操终不敢身自取之，彼其心诚有所畏故也。盖礼乐之功，风化之美，足以保国长世如此，皆世祖之遗烈也。呜呼！自三代以来，一人而已。建武十九年，南巡，进幸南顿县舍，置酒会，赐吏人，复南顿田租一岁。父老前叩头言：「皇考居此日久，陛下之寺舍，每来辄加厚恩，愿赐复十年」。帝曰：「天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁」。吏人又言：「陛下实惜之，言何谦也」。帝大笑，又增一岁。中元元年，又复南顿徭役，同之济阳，则帝之于是邦，岂若他邑漠然而已乎！高祖曰：「吾万岁后，魂魄犹思沛」。吾意光武于南顿亦云。崇宁元年五月二十九日。