甥杜氏小五娘披剃疏词 北宋 · 晁补之
出处:全宋文卷二七四九、《鸡肋集》卷七○、《五百家播芳大全文粹》卷八○、《永乐大典》卷一四一二五 创作地点:山东省济宁市金乡县
濮阳女子杜氏小五娘(法名,)故朝散郎、集贤殿修撰、提举西京崇福宫、故真宁县君阎氏、今安平县君晁氏之孙,今宣义郎、知颍昌府阳翟县丞、故晁氏八姐、今晁氏二十一姐之女,年十八岁,其家议以从人矣。念其前母以产殁,己当为妇而悲,忽自截发如头陀仪,颒粉泽屏荤,见请于亲,冀他日为比丘尼,以报生身之恩,学出世之法。其尊属衋然,伤而听之;其婿氏怅然,恨而舍之。自岁丙子至岁戊子,十有二年,其志益坚,行益熟。而朝请郎、监西京中岳庙晁补之之妻永嘉县君杜氏,修撰公之女、而宣义君之姊也。怜其侄之意,以钱一百三十千输诸官,得祠部度牒施之,命以善月日享佛饭僧,落发受具,又以告补之曰:「子为作文赞其事,成此女子愿,且普庆忏,使杜、晁两宗往者居者向佛菩提,获大饶益」。其词曰:
伏闻山河大地,尚因瞪发而生;血肉幻身,岂是金刚之法?为泡为沫,为无量腥臊聚;为苦为恼,为百一疾病缠。为火宅已烧,为丘井将坠。昼作猖狂而不暇,夜梦怵惕而自惊。无常大鬼之所驱,有情更生而何往?所宜厌患出离而反欣喜,控搏乃清净。童女杜氏小五娘法名,贤公之孙,信士之子。初听结缡之议,便盟落发之诚。至于视姑姊妹之行,譬若观雀蚊虻之过。盖戒定宿修于前世,故因缘适会于此生。亲杜姓中,咸从本起之愿;姑晁氏配,为营披剃之资。解紒著盘,诸天八部而皆叹;登坛受具,大觉六师而现前。当有无舌瘖哑人教汝读经,生盲擿埴人指汝见性。滋长圣种,断除爱根。用以加持晁杜两族,俱乘胜因;回向幽明二途,永脱苦趣。及此会中,尽未来际,助缘随喜。男子女人,證明此比丘尼,令得不退转。同悟无生忍,曩谟佛陀耶。
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