群有司所治异事，而事之在县者十九，以其十一用心乎治之本，则力不给。故虽有庠序教化，亦十九不举；一有举焉，令之才足以任事可知已。魏为天子北都，而清平为畿县。并河水数至，自庆历逮治平，县再徙，不复立孔子祠，为屋居神，民往来犹原上也。令始至，吏导之拜屋下。岁春秋释奠，为次草间，吏曰即次，乃即次；曰行事，乃行事；曰礼毕，乃礼毕；俛默而出，不复省。或告曰：「此宜省」。则嚬蹙曰：「吾有公事，不暇也」。若是者有年。至风雨屋坏不支，县之民为士者滋少。令钱侯之来，恻然悲出涕。徘回彷徨，顾相其地，得旧材瓦甓在官者几具，始复兴之。人欢然从，不劝而成。有堂，有筵，两庑四墉，饎爨有所，若祭器咸在，而人不病。斯已才矣。夫儒术之于成民，欲久于其道则为功缓，故急于人知者忽之。钱侯不以人之所急者为先，而急于人之所缓，则其贤又可知已。由是询诸邑人，其大者既举，其细者有不治，余不信也。钱侯名唐卿，字元辅，余王姑之子云。元丰六年二月乙丑，北京国子监教授晁补之记。