李浩字季良甫序 北宋 · 晁补之
出处:全宋文卷二七二五、《鸡肋集》卷三五、《四续古文奇赏》卷二一、《奇赏斋古文汇编》卷一八○ 创作地点:山东省济宁市金乡县
进士陇西李浩,资俊异,少孤,自封植。为人刚静,气迈往不群,治《春秋》、《礼记》说,知孟轲、扬雄所传为正道而遵之,譬渠黄、山子,羁坚辔,附夷路,骎骎乎无万里矣。其文辞盖窥战国而下,其志将游历屈、宋,差池汉、唐氏之间未已也。虽然,与人俱践一涂,而人自以其名歧与为燕宋,反共憎笑之,屡穷困不化也。而颍川晁补之独异焉。浩少于补之,未尝共学也,而索其中盖异焉者寡。既与之交矣,乃缘名为义,而以季良父字之,曰:昔崔浩自以为张良,而世亦莫之与也。乃吾季良父,岂为浩者而已哉?虽然,楚汉之斗,南北之分裂,两人者皆如妇人女子,而皆魁雄闳伟,智谋若神,万举而万全,故刘氏以取天下,而拓跋氏以僭中原而称帝,亦类矣。至良功成不居,其定太子,庶几乎无事之业。而浩乃区区夸石铭,构忿以杀身,欲比良,何远哉!然则浩固长于方人,而暗于料己。其言曰:「王猛之经国,苻坚之管仲也。慕容恪之辅少主,慕容炜之霍光也。刘裕之平逆乱,司马德宗之曹操也。夫猛固坚之管仲,何足以班管仲?恪固炜之霍光,何足以任霍光?裕固德之曹操,何足以当曹操也」?其言信矣。至浩自恕以比良,而不歉其所不足,尚以谓己稽古过之,岂不误哉?嗟乎!使浩得汉高祖而事之,不足当陈平为如何,而又晚节矜名,惴惴乎不能全一身,何暇处人父子危疑之间,逍遥事济而身无患如此哉?然则浩固拓跋氏之良,其以良自比,犹论猛也。乃吾季良父识路而疾驱,则将蹈轲、雄之所传,而要其宿。使幸而遭时有用,敛其有馀于为浩者以保身,益其不足于为良者以居业,则虽在良伯仲叔季之间,其谁敢不与?使其不幸而不偶,充其志,犹足以独善,若原宪之藜藿,可贫而不可病,其与为伯仲叔季,将在孔子弟子之列,岂特不为浩,虽良亦可不为也。季良父勉之。
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