道无言，凡言之类妄，知言之类妄者亦妄，知夫知言之类妄者亦妄。然则何如？列子曰：「用无言为言，亦言」。夫能「用无言为言亦言」，几可与言。虽言，几不妄矣。不妄，斯道已乎？非也。燕人之晋，问其井，或告曰：「垣下」。垣下得焉，而卒之饮者，燕人也。若乃夫晋人之朝夕饮者，则未始问燕人。故学道犹饮，问而告之，燕、晋之类也。司马子微著书七篇，言道德之意，王毅希仁以示余，余曰：「此晋人之告垣下井者也，吾子学焉，抑燕人之饮者乎？若乃夫晋人之朝夕饮者，则未始问燕人。以谓人饮而我味之，有是哉」！司马子微名承祯，唐达士。昔予读李白《大鹏赋》，想见其为人。