文章视其一时风声气俗所为，而巧拙则存乎人。亦其所养有薄厚，故激扬沉抑，或侈或廉，秾纤不同，各有态度，常随其人性情。刚柔、静躁、辩讷，虽甚爱悦其致，不能以相传。知此者，则古人已远，若与之并世而未之接，得其书读焉，如对面语。以之逆其志，曰「此何如人也，此何如人也」，无不可言者。职方员外郎石君远叔，讳起，魏人。魏一都会，自信陵公子以好士倾诸侯，其所至客，往往发愤立功名。而曹氏兄弟与二三子马上赋诗，至于今不泯。魏人所以尚义喜文章，亦其馀也。而远叔又倜傥有美才，自童子时为辞赋则已绮丽。去举进士，一上中弟，所居官官治，而益致志于学。其所为诗文，盖多至四百篇。其言雅驯，类唐人语。尤长于议论、酬答，思而不迫。读者知其人通达，温温君子也。远叔在济时，补之数相从，间相与评古作者。远叔语时造精微，补之尝屈然私怪。远叔颇放于酒，饮辄醉，或悲歌愀然，意其负所有不偶，寄之此耳。无几何，远叔卒。后补之官于魏，而其子采在陈，以书来，曰：「先君不幸，惟子为知其志。为采序先君诗文，采不孤矣」。补之复曰：「我贫贱，远叔知我，不肯遇我以众人。我不敢曰知远叔，顾平居所尝得而宜为人道者若此，可默哉」？乃次第归之。采字仲素，好学良士，能世其先人。元丰七年正月十一日，颍川晁补之序。