临安，吴之临水县也，晋武始更名焉。梁开平中改为安国，而今则因用晋名。临安之盛，肇于晋永和中，许远游发之，始自桐庐移入西山，登岩茹芝，有终焉之志。故尝遗王羲之书云：「自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草。左元放之徒，汉末诸得道者，皆在焉」。由是临安山水之名爆闻于时，卓卓与罗浮、天台埒矣。唐之末世，实生具美，为武肃王，至其气象先见于牛斗间，则其地势之雄奇可知矣。武肃既贵，乃名其城为安国衣锦军。而钱氏兼有吴越，四世相授，历唐、晋、汉、周，袭王爵者几百年，不亦盛哉。逮真人勃兴，四表臣妾。钱氏知天命之会，达人事之变，鉴诸国之桀骜，兵连祸结，卒墟其宗庙，于是束兵卷甲，纳境效顺。吴越之民赖以不见屠戮之伤，而室家相保完安至今者，此钱氏之遗德也。方钱氏之贵也，奉佛尤笃。其涂雘栋宇，极丹漆之华；雕饰龙像，穷金木之珍。临安又其故里也，崇建梵宇，比它邑为尤多。凡一山之胜，一水之丽，必建立浮屠宫，故百里之境，而佛刹几百数。其间最盛者，南宗径山是也。分□氏之一支，为如来之别子，流教演道，是为法雄。其馀则鳞张翼舒，相夸绀园，星罗棋布，咸号精舍。以故家家务乎薰脩，人人习乎歌呗，亦可以为乐土矣。县之东南隅，左倚功臣，右带石镜，曰净土者，乃故武肃王之子，僧统慧日普光大师法号令因之塔院也。以宝大元年十二月九日归窆于塔，实严香刹，以奉供养。而岁久堙圮，栋梁弗支。住院僧其莹与其徒德全、惠普者，痛其颓没，相与合谋而作新之。惟惠普者，□□精进勇锐，锱求铢敛，鸠工聚材，弥历寒暑，经始于元祐四年己巳之正月，而告成于绍圣元年甲戌九月二十二日之庚申。噫！亦已勤矣。夫临安壤地狭隘，生齿夥繁，而佛寺相望，其徒之多，无虑千数，故土木之费，斋供之给，取之土人，力有不赡，而檀施尤难得。若其弊而增饰，阙而苴补者，已艰其力矣；又况于基构宝殿，延袤门阁，费且若干，非其有不惰之勤，不退之勇，毅然以庄严佛土为己洪愿者，其能终此利缘胜果邪？尝闻世尊说：「若能补故寺，是谓二梵之福」。惠普师能此，其于补故寺之功不啻十百矣。予甚嘉之，故因其请记落成之岁月而喜为之书。若夫佛之所以摄受者，实相非实相，善法非善法，与夫人之所以归依者，布施非布施，福德非福德。此乃如来之真语，所以诏后世者，故予皆略而不著。绍圣二年四月望日记。同句当造殿行者法总募缘开石。县尉邹起撰。新授明州定海县尉骆闳书。右班殿直、监茶税张安泰篆额。主簿朱世儒、县丞毛宽、三班奉职监酒务魏珣、左宣德郎知县事徐济立石。