日之盈亏，有数存焉，此巧历者所知也，何与于人事？而先王为之恐惧修省者，谨天戒而已。盖于其常也，宾饯出纳，钦致其至，所以若天道、秩民事，尤重于此，则其有变也，可不为之警戒乎？故《春秋》日食必书之，所以重其变也。然或言朔，或言日，或不言朔日，或朔日并书之，史失之详略异也。