君子之泽，五世而斩。盖人之于亲，四世而缌服穷，六世而亲属竭。服穷则遗泽浸微矣，故五世而斩，此古今之常理也。舍人邹公于其子筮仕之初，以诗赆行，其丁宁训饬，不以宠禄为荣，而以阴骘苍生为念，则其垂裕之意岂浅哉！积至于道乡，缌服已穷矣。今其元孙出其诗示余，余得而伏读。观公所以训迪其子孙与道乡所以奉承之志，则邹氏之流泽岂常理之足云，虽亘古百世而益光矣。