道乡邹公自少以道学行义知名于时，其为人也，和顺积中，而英华发外，望之睟然见于颜面，不问知其为仁人君子也。其遇事接物犹虚舟，然而坚挺之姿如精金良玉，不可磨磷。元符中，用侍臣之荐擢居谏垣，从人望也。是时哲宗皇帝厉精求治，用贤如不及，一见即以公辅期之，嘉言入告，无不从者。适中宫虚位之久，大臣欲自结于嬖昵之私，为保位之谋，迎意媚合，不以正，公力言之，以为公议不允，忤上旨。奸谀之徒恶其害己，相与协力挤之于陷阱之中，又下石焉，皆是也。公之章留中不下，乃伪为之，加以诋诬不实之语（如取他人之子而杀其母之类。），流布中外，欲天下闻之，真若有罪者，其为谋深矣。虽有端人正士，无敢为公辩明者。公既殁迨今二十馀年，昔之奸朋凋丧略尽，而正论行焉，真伪是非始有在矣。绍兴三年，其子柄集公之奏议一编，属余为叙。余于公非一朝燕游之好也，知公为尤详，其事之本末皆余所亲闻见者，故详著之，以昭示来世，庶乎使小人知君子之为善，终不可诬也。公之将亡，余适还自京师，闻公疾革，未及弛担即驰往省之，见其薾然仅存馀息，然语不及私，犹以国事为问。盖其平生以天下之重为己任，至垂绝而不忘也。每追念及之，怆然不能释。呜呼，世道凋丧久矣，不复有斯人也！