卞璧前陈，顾何求于燕石；秦医并畜，俄有取于猪苓。省分知荣，抚躬增愧。窃以难进者君子之义，易失者圣人之时。环辙载贽，将有行也，虽急仕犹不以为污；操筑鼓刀，将有待也，虽自溷或不以为辱。永惟出处之大致，固宜义命之两全。贵乎中行，孰可已甚？况值离明之两作，仍丁泰吉之大来。设科目以振拔滞淹，举经行以网罗遗逸。朝以进贤为急务，士知不谷为可羞。故韬光晦迹者弃岩穴之居，而怀瑾握瑜者有廊庙之志。顾兹千载之兴运，是为希世之罕逢。凡有见闻，孰不奋励？如某者学惟为己，才不逮人，徒袭父兄之馀风，不坠箕裘之素业。并驱夷路，自惭跛鳖之难前；笃信所行，终类愚公而见笑。一窃乡荐，旋黜春闱。分甘自屏于樵渔，意复何祈于轩冕？再攘之臂，忘搏虎之可虞；屡北之兵，徒闻风而犹骇。孰谓已归之气，俄伸久屈之中，退省厥由，所来有自。此盖伏遇某官至公处己，内恕及人。以教育英材为乐，而务在兼容；以推毂士类为任，而常思博取。致兹庸妄，亦与甄收。敢不勉自激昂，仰怀知遇，益勤素学，愈砺前锋。驽乘何能，幸尝骖于骥尾；天池可到，终有待于鹏风。过此以还，未知所措。